靳文华的博客

山路弯弯，初秋的天空高远明澈，曲折的山路上摇动着几个人影，山妮和几个伙伴有说有笑的前行。她们作为山沟沟里第一批考学出外读书的大中专“知识分子”此刻正背着布兜和行李走在赴学校报到的路上。

山妮扎着两根辫子，穿着一双平跟凉鞋。山路崎岖难行，山妮的脚尖多次碰到凸出路面的石头蛋子，怪疼的。山妮在山沟里住习惯了，被荆棘丛划伤的次数太多了，这些苦她根本不在乎。说实话，山妮在山沟生活了十八年，她也真舍不得离开自己的家乡。家乡那高高的山坡，清清的溪水，坑坑洼洼的山路，她都既熟悉又亲切，十分留恋。

如今就要离开自己的家乡去城里求学了，山妮和几个小伙伴们，幺妹、阿刚、狗蛋等，也都默默地低着

   各位来宾、各位亲戚朋友：

       今天又是一个令人万分悲痛的日子，是我慈爱的母亲仙逝七天祭日。承蒙各位来宾、亲朋好友放下麦忙季节的紧张农活，不顾天气炎热前来参加吊唁，我代表全家向各位来宾和亲朋好友表示衷心的感谢！

     慈母生于民国十年，享年九十一岁。母亲一生吃苦耐劳，慈爱良善，为人诚实热情，勤俭持家，和睦乡邻。她在我父亲壮年病逝的情况下，以惊人的毅力含辛茹苦地承担了抚养自己儿女的重任，从而将我们兄妹几个抚养成人。她疼爱自己的孙子、孙女、外孙，以一个长者独有的慈祥给他们以无限呵护和关爱。母亲作为一个极为平凡的农家妇女，她在自己平凡的生命历程中留给后辈们无限的恩情和怀念。

        阅读古籍时，常看到某人娶妻，女子“年方二八”“二八妙龄女”等等之类的说法，说明古代女子的出嫁年龄一般在十六岁。以现在提倡晚婚晚育的科学观点来看，古代女子的结婚年龄确实早了一点。就笔者所见到的历史资料来看，较多的情况下，古代女子的结婚年龄通常在15岁至17岁之间。现举出几例以资佐证。

      春秋战国时期，女子大多在15岁开始出嫁。《韩非子外储说右上》曾有记载：桓公微服而行于民间，有鹿门稷者，行年七十而无妻，桓公问管仲曰：“有民老而无妻乎？”管仲对曰：“有鹿门稷者，行年七十矣而无妻。”桓公曰：“何以令之有妻？”管仲曰：“臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫有怨女则有老而无妻者。”桓公曰：“善！”令于宫中女子未尝御出嫁之

各位领导、各位亲朋、各位同事、各位乡邻：

       在这红梅报春、万象更新的元旦佳节里，爱女XXX走出了自己的闺房，实现了她自立、自强、独立生活的理想。她像离巢的小鸟一样飞离了疼爱她的、呵护她的父母身边，将自己的一生托付给了来自XX的27岁的XX。25年来，从她降临人间的第一声啼哭，到今天的成家立业，她的每一步成长无不凝聚了父母的心血和汗水，同时也汇集了亲友、同事、好邻居们，受教学校老师们的谆谆教诲和关爱。今天又承蒙各位嘉宾冒着隆冬的严寒光临这个庆祝宴会，我代表我们全家对各位嘉宾的到来表示最诚挚的感谢！

人在世，活名声，性情直，腰板硬。

心诚实，存忠厚，和为贵，最受用。

求俭朴，不挥霍，务勤劳，莫作恶。

德之堕，懒为首，寄生虫，如猪狗。

在官位，想民生，谋福祉，人尊敬。

不贪赃，不卖法，不吃请，不卡拿。

不争权，不献媚，不摆谱，不逞威。

在民间，当良民，守法纪，享天伦。

不坑蒙，不拐骗，不玩刁，不耍奸。

官贪财，眼睛红，失品德，丧前程。

民贪财，偷抢骗，养恶习，遭法办。

男好色，家失和，欢乐少，灾祸多。

女爱钱，身体贱，风流事，惹祸端。

笔者曾在网上看到过一则消息，并配有照片。那消息说，当今某大款为了显富摆阔，提高自身知名度，竟然找几个彪形大汉将一辆崭新的豪华轿车当众砸个稀巴烂。此事经网络曝光后，此公竟在社会上赚得轰动效应，更加博取社会声誉。

且不说中国有句老话，叫作“成物不可毁”。仅就此公此番壮举可以称得上是近乎疯狂，也实在是有悖一般情理。富豪炫富摆阔，这并不是现代人的发明创造，在古代就不乏例子。

据清代王应奎的《柳南随笔》记载，清朝时，有一个人叫徐汝让，是大司空徐栻的从孙。徐汝让富甲一方，家产万贯，然而性最豪奢，挥金如土。曾经有

男欢女爱，自古而然。古代男人有为美色丧国丧家丧身者，也有女子为了帅男殉情殒命者，抑或为了美男而患相思病者。难道正如人们所言：爱乃人之本性乎！

清代时期，江南吴江有一个人叫叶元礼，小伙儿长得漂亮，有一次他经过一家酒馆时，有一个女子看见后爱上了他。姑娘私下问她母亲：“刚才那个来的人是谁呀？”母亲告诉她说：“这是家住吴江的叶四郎。”谁知道，自见了叶元礼后，那姑娘便患上了相思病，而后逐渐病入膏肓，快要死的时候，姑娘对她的父母说了实话。姑娘说：“女儿皆因为叶郎而患病，现在即将死去。叶郎如果再经过此地时，你们必须告诉我一声。”姑娘父母牢记姑娘的话，此后待遇见叶元礼时，将姑娘的话转述给了叶元礼。叶元礼闻讯异常感动，他赶快来到姑娘家里哭着见了姑娘一面。可是

尊敬的医院领导：

    你们好！感谢您在百忙中审读我呈送的这份自荐材料，感谢您给予了我一次自主择业的机会！

我叫XXX，是2012年XXXX医学高等专科学校高级护理专业应届毕业生。三年以来，我通过孜孜不倦的刻苦攻读，已经具备较扎实的护理理论和熟练的操作技能。作为一个新时代的大学生，我即将跨出校门走向社会。我热切期待着以我有限的生命历程实现自己无限的社会价值，希望凭借着自己的青春和热情，理想与才华，智慧和汗水，谋求到自己的位置并成功地扮演一个优秀医务工作者的角色。我渴望遇见伯乐能给我提供一个施展自己才能的舞台，使之成为我人生的起点。我将竭尽

       怕老婆现代社会叫“阴盛阳衰”，古代叫“惧内”。怕老婆古今有之，这主要是因人性格而异，与男方或女方地位悬殊关系不大。男方对女方俯首帖耳，唯唯诺诺，惟命是从，这是男方缺乏阳刚之气的表现，当然，也不乏男人对女性的宽容及关爱成分在内。在这里，笔者也无意于提倡大男子主义，也不提倡女权至上，只是撮取几例古代怕老婆的故事，说明怕老婆是古今社会中的一种生活现象。在历史上，即便是富有四海，坐拥天下的皇帝，还是穿红着绿，飞扬跋扈的朝中大臣，还是穷乡僻壤的山村野夫，都有那么一些“惧内”的典型，在正史野史上留下“怕老婆”的话柄。

唐朝时期，房玄龄在朝中为官三十

三国时期，蜀国丞相诸葛亮“少有逸群之才，英霸之气，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”（《三国志.诸葛亮传》）。这个英才盖世，出类拔萃，身高1米八四的帅小伙儿，最后竟娶了一个丑女子为妻，究竟是“为什么呢”？笔者思考再三，归纳出以下几点原因。

第一、   早年丧父，家境贫寒。

“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也。”“阳都”，即今山东省沂水县南。诸葛亮虽然出身于官宦之后，其父诸葛珪虽说也做过太山郡丞一类的官职，但“亮早孤”，诸葛珪死去较早，诸葛亮很小就成为孤儿，靠叔父诸葛玄把诸葛亮及弟弟诸葛均带在身边抚养长大。等到诸葛玄建安二年在西城被当地

原告：   王玉兰  性别  女   年龄  68岁  民族 汉

身份证号：XXXXXXXXXXXXXXXXXX

家庭住址：XXX市 XX区  XX  乡 X 村民二组

被告：董狗剩  性别  男  年龄 49岁

家庭住址：XXX市XX区 XX乡 X村民二组

诉讼请求：

一、原告要求被告以土地改革时期政府所发《土地证》和董剑山住房的原始墙基为依据，要求被告董狗剩夫妇立即停止侵权行为，使我家被暴风雨损坏的房屋得以顺利恢复重建。

天生龙狗不相投，

自古白马怕青牛。

金鸡莫与狗来见，

猿猴见猪泪水流。

银鼠遇蛇需绕路，

龙、虎争斗结冤仇。

黄狗白兔难和谐，

猪、羊不应入虎口。

马、牛踩鼠大欺小，

虎见鸡、兔情不留。

牛、羊不扰各自安，

兔、鼠相伴乐悠悠。

 文身，亦称纹身，指在人体上用尖锐之器刺刻图案，使色素沉着渗入体内，留下永久印记性的花纹。由于颜料以黑色为主，如墨行文，故称文身。

文身的历史

文身之俗，由来已久，是人类社会极为古老的文化习俗。成书于春秋战国时期的《礼记·王制》篇记载：“东方曰夷，披发文身，有不火食者矣。”《庄子·逍遥游》篇记载：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”这是历史文献对文身的较早记载，距今已有两千多年了。

唐朝时期，文身之风盛行。唐代段成式《酉阳杂俎》卷八记载：

第一届1977---1981年

《许茂和他的女儿们》 周克芹著

《东方》                       魏巍

《将军吟》                   莫应丰

《李自成》（第二卷）  姚雪垠

《芙蓉镇》                    古华

《冬天里的春天》         李国文

第二届  1982---1984年

《黄河东流去》            李凖

《沉重的翅膀》           张洁

《钟鼓楼》